尊敬的老师亲爱的同学们：
大家好！
今天我们给大家推荐的书籍是《朝花夕拾》。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。本书共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门。主要内容如下：
在《猫?狗?鼠》这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩够了，才吃下去；第二，它与虎狮同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与<山海经>》中的阿长是鲁迅小时候的保姆。记述了儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈的善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
所谓的《二十四孝图》是一本讲述中国末代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道，鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
《五猖会》这本书中的五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强烈的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》这本书主要是以无常的故事展开的，无常是一个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放弃儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，是不是的家境几句现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许安慰。
《从百草园到三味书屋》中描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
在《父亲的病》一书中，父亲被庸医治死，一直埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
鲁迅回忆了自己离开绍兴前往南京求学的过程，写出了《琐记》。这本书描述了当时的江南水师学堂和矿物铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈的反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》主要是作者记录在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品德，表达了对藤野先生深情的怀念。
作者通过在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，写出了《范爱农》。文章主要描述了范爱农在革命前不满黑暗社会，追求革命，辛亥革命又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《朝花夕拾》整本书正面或侧面地写出了当时的社会现状：封建守旧，还极为顽固。体现了旧社会的腐败。还着重写了进步青年如饥似渴地看进步书籍的场面，给阴暗的社会带来几丝希望的光芒。